Où voir le carnaval des femmes 2025 : rues principales et lieux d’animation

Spectateurs, spectatrices, ce carnaval vaut aussi le coup d’œil même si vous ne défilez pas. Pour admirer le cortège, plusieurs points stratégiques s’offrent à vous le long du parcours.
Place du Châtelet, dès 13h-14h, vous pourrez voir affluer les participants en costumes et ressentir l’effervescence juste avant le départ : idéal pour prendre des photos des groupes hauts en couleur et des derniers préparatifs. Le départ à 15h promet un moment fort en musique et en énergie sur cette place centrale.
Ensuite, dirigez-vous le long du boulevard de Sébastopol pour voir passer le défilé dans un cadre assez large (le cortège emprunte la voie de bus, laissant les trottoirs aux spectateurs).
Le carnaval traversera ensuite le Marais, l’un des quartiers les plus vivants de Paris : les rues des Francs Bourgeois et Vieille du Temple, en particulier, seront des lieux parfaits pour voir de près les costumes dans l’ambiance pittoresque du vieux Paris. Ces rues promettent un beau spectacle, au cœur du Marais historique.
Enfin, le retour vers la rue de Rivoli donnera une scène plus grandiose au cortège en fin d’après-midi. Aux alentours de la place Baudoyer et de l’Hôtel de Ville, il y aura sans doute du monde pour acclamer les reines d’un jour.

Histoire et origines du Carnaval des Femmes : la tradition des blanchisseuses

Le Carnaval des Femmes puise son origine dans une ancienne tradition parisienne, celle de la Mi-Carême.
Qu’est-ce que la Mi-Carême ? Au milieu du Carême (période de jeûne entre Mardi Gras et Pâques), les Parisiens du passé s’accordaient une pause festive. Dès le 18e siècle, cette fête de mi-parcours est l’occasion de réjouissances populaires où certaines corporations organisaient leur propre carnaval. Parmi elles, les blanchisseuses – ces lavandières qui travaillaient d’arrache-pied dans les lavoirs de la capitale – se sont illustrées par leur ferveur et leur créativité.
Chaque année, lors de la semaine de la Mi-Carême, les blanchisseuses de Paris élisaient une reine dans chaque lavoir, puis une Reine des reines parmi les élues. Cette reine d’un jour, symbole de toutes les blanchisseuses, était mise à l’honneur et menée en cortège dans la ville.

Au 19e siècle et au début du 20e, la Fête des Blanchisseuses de la Mi-Carême était un rendez-vous très attendu à Paris. Les “reines” couronnées parcouraient les rues juchées sur des chars fleuris, accompagnées de leurs collègues en habits festifs. On assistait à de joyeux défilés où les rôles sociaux étaient inversés le temps d’une journée : ces travailleuses acharnées devenaient des princesses, acclamées par la foule, dans un carnaval dédié à leur fête. Après le cortège, la tradition voulait que la célébration se prolonge en musique et en danse, souvent dans une guinguette, jusqu’au bout de la nuit ! Cette coutume mettait en avant la solidarité féminine et offrait aux blanchisseuses un rare moment de gloire et de divertissement.

Comme le grand Carnaval de Paris, le cortège des blanchisseuses est tombé en désuétude au fil du 20e siècle, notamment après la Seconde Guerre mondiale. Il aura fallu attendre le début du 21e siècle pour voir renaître cette tradition oubliée. Depuis 2009, sous l’impulsion d’amoureux du carnaval et de la tradition parisienne (notamment l’association Cœurs Sœurs présidée par Ilham Mouhid), le Carnaval des Femmes revit chaque année à Paris. Ce “cortège des Reines de la Mi-Carême” moderne reprend le flambeau des anciennes blanchisseuses : on n’élit plus de reine officielle, mais toutes les participantes sont invitées à se sentir reines le temps d’une journée. En réinventant cette fête d’antan, Paris a renoué avec son patrimoine festif et populaire.

Un carnaval féministe et une mise en avant des femmes dans l’espace public

Au-delà du folklore historique, le Carnaval des Femmes porte aujourd’hui un message fort et actuel : il célèbre la place des femmes dans l’espace public de façon joyeuse et positive. En 2025, à l’heure où l’égalité femmes-hommes et le féminisme occupent une place centrale dans les débats de société, cette parade offre un éclairage original sur la visibilité des femmes. Ici, pas de revendications politiques explicites ni de slogans militants, mais un acte symbolique : pendant un après-midi, les femmes mènent la danse, ce sont elles les reines qu’on admire et qu’on applaudit dans la rue. Le fait de faire déguiser les hommes en femmes renverse les rôles de manière ludique, montrant que tout le monde peut goûter à la féminité et que les femmes, elles, n’ont besoin de personne pour occuper le devant de la scène.

Ce carnaval revisité peut ainsi être vu comme un clin d’œil féministe : il met en avant la solidarité féminine (héritée des blanchisseuses d’antan) et promeut l’inclusion. Chacun est invité à participer, quel que soit son genre, du moment qu’il respecte la règle du jeu qui place les femmes au centre.